Page 4 - LESSON NOTES - AB KAHAN DUSRO KE DUKH SE DUKHI HONE WALE - 2
P. 4
क
े
ब
क
े
क
म
ु
ब
ड़
म
ु
क
े
ज़
क
र
घ
द
र
।
े
ु
ख
थ
ु
र
ल
े
क
ि
क
ल
तोड़ देते थे। कभी लेखक क लाइ ेरी म घुसकर कबीर और िमज़ा ग़ािलब क पु तक को
त त ो ड़ द े त े े थ । क भ ी ी ल ख क क ल ा ा इ े र ी ी म घ स क र क ब ी ी र औ र ि म ज़ ा ा ग़ ा ा ि ि ल ब क प त क क ो ो
र
भ
ग़
त
ो
क
औ
प
े
इ
त
ल
स
िगरा देते थे।
र
स
क
र
ह
आ
ख
र
े
ज
े
र
न
ा
औ
े
न
ल
े
े
प
श
ो
क
ड़
ी
ा
े
न
ज़
न
ो
क
त
ब
क
ो
ा
च
कबूतर क बार-बार आनेे-जाने और चीज़ को तोड़ने से परशान हो कर लेखक क
े
प ी ने जहाँ कबूतर का घर था वहाँ जाली लगा दी थीने जहाँ कबूतर का घर था वहाँ जाली लगा दी थी, कबूतर के ब को भी वहाँ से हटा कबूतर के ब को भी वहाँ से हटा
ब
थ
क
ा
क
ग
भ
।
ो
ा
ि
य
त
दया था। जहाँ से कबूतर आते-जाते थे उस िखड़क को भी बद कया जाने लगा था। अब
-
ल
े
ज
थ
अ
ा
न
क
ी
ड़
ा
ं
द
स
ं
ख
ज
ा
े
ब
उ
े
ै
ु
द ो न क ब ू त र ि ख ड़ क क े े ब ा ह र र ा च ा प औ र द ख ी ब ठ े े र ह त े थ । े म ग र अ ब न त ो
ू
दोन कबतर िखड़क क बाहर रातत-भर चुप-चाप और दुखी बैठ रहते थे। मगर अब न तो
औ
र
र
औ
ू
र
र
त
ू
त
र
क
क
र
े
े
े
झ
द
द
झ
म
ु
स
स
ः
म
ु
ः
क
उ
न
न
उ
क
क
ा
क
र
र
ा
ष
ू
ष
ू
ा
र
र
ा
भ
क
क
भ
ा
ो
ो
क
ख
ख
क
द
द
ा
ो
ज
ज
ो
ी
ी
ै
ै
ह
न
क
क
न
न
उ
उ
ह
न
ो
ो
ल
े
ख
म
ल
क
स स
सोलोमेन है जो उन कबूतर क भाषा को समझ कर उनका दुःख दूर कर और न ही लेखक
क
ो
ो
म
ल
ह
ह
ल
न
े
ख
न
े
े
ब
ब
क
क
क
क
र
े
े
र
र
अ
अ
आ
आ
ै
भ
ज
क
क
ज
क
क
त
ो
ो
न
भ
र
त
ो
ो
ख
ख
र
द
द
उ
उ
ा
ा
त
त
न
ा
ा
थ
थ
म
म
ह
ा
ा
र
ै
र
र
ह
थ
न
ँ
ँ
ा
ँ
थ
ा
र
र
ी
।
र
र
य
द
े
क
े
।
क
क
क मा है जो उन कबूतर क दुःख को देख कर रात भर ाथ ना करती रहे। अथ यह आ क
क क
यह
ख
ख
ह
ह
ब
ु
ः
क
ः
ू
त
ु
ब
न
ू
े
ी
त
द
ह
े
े
ै
ं
े
स िलयतों और िवकास के साथ--साथ ि य क सवदनशीलता म ब त कमी आ गई ह ।
च
ज
ल
स
क
ल
च
े
ा
क
क
ा
ा
इन पंि य क ारा लेखक कहना चाहता है क िजस तरह न दयाँ िबना कसी
न
न
ि
े
ा
त
े
ा
त
ि
स
ज
ा
ा
ा
ह
ै
ह
ै
त
त
ा
प
प
क
क
ह
ह
ा
क
य
ह
य
ँ
ह
क
द
न
र
र
न
ी
द
क
ी
ि
ं
ि
ं
ा
ा
क
र
स
न
न
स
इ
य
इ
ँ
ि
य
ि
ख
न
न
ह
र
क
ा
ा
े
े
ख
ब
ब
ह
स
े
े
त
क
े
क
त
ा
ह
ह
स
ी
र
ी
र
े
भ
स
भ
े
ी
ज
ज
स
म
म
ि
ा
ि
त
त
क
क
ी
आ
स
स
आ
ो
द
व
भ
द
े
त
त
े
ी
न
न
ी
े
त
ह
ह
ै
ै
ा
ी
ी
व
त
ा
े
प
प
ो
क
न
स
स
ो
े
अ
े
े
अ
क
प
प
भ
भ भ
ा
ा
क
ा
ा
न
क
भ
त
ख
भ
त
ख
द
र
र
े
े
ी
ी
ो
द
औ
भेदभाव क सभी खेत को अपना पानी देती है और तोता िजस तरह से कसी भी आम क
औ
ग
ा
ा
ग
स
च
ै
ै
स
त
त
ई
ख
ग
ब
ह
ह
ख
ग
ई
ा
आ
आ
आ
आ
ा
ा
े
े
फ
फ
ज
ज
ा
ब ब
ा
क
क
ँ
च
क
च
बगीचे से आम खाने प ँच जाता है अथा त उसे कोई फक नह पड़ता क आम का बगीचा
ा
त
म
क
त
ँ
च
ब
म
े
ा
त
त
क
ी
े
स
स
च
प
प
उ
न
उ
क
क
ी
ी
ा
न
क
च
ा
ड़
ड़
न
थ
ो
थ
े
े
े
म
अ
अ
म
ी
ह
ा
ो
ह
न
े
प
प
ा
ा
क
भ
भ
क
े
े
स
ि
े
ि
व
व
न
न
स
ल
ल
े
े
ा
े
ा
ा
ा
ा
क
ा
र
र
न
न
क
ी
क
ी
ी
ी
ज
ज
भ
भ
क
क
स
ब
स
ब
ू
र
ि
ूर
ि
क
ा
ा
भ
भ
ो
ह
भ
ो
भ
ा
ा
कस जाित क ि ने लगाया है। उसी कार सूरज भी िबना कसी भेदभाव क सभी को
ग
ग
े
द
य
द
े
य
उ
उ
ै
स
स
ी
स
स
ी
ी
।
।
ह
ी
ै
त
क
र
क
म
क
ग
क
र
ल
ी
त
त
क
न
स
द
ह
ह
र
औ
र
ज ज ा ा ग क र क ा ा म क र न े े े क े े े ि ि ल ए े े र त क र त ा ा ह ै ै । । उ स ी त र ह ह म भ ी ी न द ी औ र स ू र ज क त र ह
ए
ी
न
र
म
ज
र
भ
उ
ह
ह
ू
र
क
र
स
जागकर काम करन क िलए े रत करता है। उसी तरह हम भी नदी और सूरज क तरह
त
र
ा
े
म
े
ह
ा
ि
दुसरो क िहत क िलए काय करनेन चािहए I तोते क तरह सभी को समान समझना चािहए
ा
न
य
स
ा
क
झ
म
ए
च
े
क
न
ी
ा
स
भ
र
स
ख
े
स
े
ं
क
ु
र
ी
र
औ
ा
और सभी के ित सहानुभूित रखनीरखनी चािहए ; तभी संसार क सभी जीवधारी स और सुखी
स
ी
ज
ी
भ
त
स
ध
ी
व
रह सक गे ; तभी यह संसार ग ग -सुख दे सके गा I सही कहा गया है---
ु
ै
भ
ु
ि
चािहए
िबभित
ू
ू
ह
स
‘सहानभितत महा ू ह यहीी’
ह
य
न
ा