Page 2 - LESSON NOTES - SAKHI - 1
P. 2
साखी
ऐसी बाँणी बो लय, मन का आपा खोइ।
े
अपना तन सीतल कर, औरन क सुख होइ।।
ै
क तूर क ुं ड ल बसै, मृग ढ ूँढ बन माँ ह।
ै
ऐस घ ट घ ट राँम ह, दु नयाँ दखै नाँ ह।।
ै
े
जब म था तब ह र नह ं, अब ह र ह म नाँ ह।
सब अँ धयारा म ट गया, जब द पक द या माँ ह।।
े
सु खया सब संसार ह, खायै अ सोवै।
ै
दु खया दास कबीर ह, जागै अ रोवै।।
ै
Lkadsr & ,slh ok.kh…………………………………………………………………..lq[k gksb A
‘kCnkFkZ & बाँणी – बोल , आपा – अहम ् (अहकार ), खोइ – याग करना,
ं
सीतल – शीतल ( ठडा ,अ छा ), औरन – दूसर को, होइ -होनk
ं
O;k[;k & मीठ वाणी का भाव चम का रक होता ह। मीठ वाणी जीवन म
ै
ै
आि मक सुख व शां त दान करती ह। मीठ वाणी मन से ोध और घृणा क
े
े
े
ै
ै
भाव न ट कर दती ह। इसक साथ ह हमारा अंत:करण भी स न हो जाता ह।
भाव व प और को सुख और शीतलता ा त होती ह। मीठ वाणी क भाव से
ै
े
मन म ि थत श ुता, कट ुता व आपसी ई या - वेष क भाव समा त हो जाते ह ।
े
Lkans’k &ok.kh dh e/kjrk thou esa ‘kkafr vkSj lq[k iznku djrh gS A
q
Lkadsr & dLrwjh…………………………………………………………………..uk¡fg A
‘kCnkFkZ & क ुं डल – ना भ, मृग – हरण, घ ट घ ट – कण कण
O;k[;k & हमारा मन अ ानता, अहकार, वला सताओं म डूबा ह। ई वर सब ओर
ं
ै
े
ै
े
या त ह। वह नराकार ह। हम मन क अ ान क कारण ई वर को पहचान नह ं
ै
पाते। कबीर क मतानुसार कण-कण म छपे परमा मा को पाने क लए ान का
े
े
े
ै
े
होना अ यंत आव यक ह। अ ानता क कारण िजस कार मृग अपन ना भ म
ि थत क तूर पूर जंगल म ढ ूँढता ह , उसी कार हम अपन मन म छपे ई वर कks
े
े
मं दर, मि जद, गु वारा सब जगह ढ ूँढने क को शश करते ह ।
Lkans’k & bZ’oj dk okl izR;sd ân; esa gksrk gS A
