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P. 1

SAI INTERNATIONAL  SCHOOL



                                                         SLRC


                                                        nd
                                 Grade – VII - 2  Language - HINDI

                            fo”k; & vifBr x|ka’k




               Home Assignment-




               उदाहरण ( उत्तर सहहत)


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                                                                                             ु
                                                                             ु
                                                                      े
                                                                                                     ै
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                       1. ससार म शाति, व्यवस्था और सद्भावना क प्रसार क तिए बद्ध, ईसा मसीह, महम्मद चिन्य,
                                                 म
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                                                                                                 े
                                                                 ु
                                       ु
                                                                                     े
                       नानक आतद महापरुष ं न धम क माध्यम स मनष्य क  परम कल्याण क पथ का तनदश तकया,
                                             ु
                           ु
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                                                                               म
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                                                                                           ृ
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                                                                                 े
                                                         ें
                       तकि बाद म यही धम मनष्य क हाथ म एक अस्त् बन गया। धम क नाम पर पथ्वी पर तजिना
                                                           े
                                                                                               ु
                                                                                                   े
                                                                                           ु
                                                                                ु
                                                                            े
                                                                        े
                       रक्तपाि हुआ उिना और तकसी कारण स नहीं। पर धीर-धीर मनष्य अपनी शभ बतध स धम         म
                                                                                           म
                                                                  ै
                                                        े
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                        े
                                             म
                                   े
                       क कारण ह न वाि अनथ क  समझन िग गया ह। भौग तिक सीमा और धातमक तवश्वासजतनि
                                                                               ं
                                                                                    े
                                               े
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                                                                                                     े
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                                                      े
                                                                                              ें
                       भदभाव अब धरिी स तमटि जा रह ह। तवज्ञान की प्रगति िथा सचार क साधन ं म वद्धद्ध क
                                                       ैं
                                                             े
                                          ाँ
                                                                                           ्
                                                                                  ें
                                                                                    ृ
                                                                                               ै
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                              े
                       कारण दश ं की दररया कम ह  गई ह। इसक कारण मानव-मानव म घणा, ईष्रया वमनस्य
                                                             े
                          ु
                                                                     े
                                                                                                 े
                              ें
                                                       ू
                       कटिा म कमी नहीं आई। मानवीय मल्य ं क महत्त् क प्रति जागऱूकिा उत्पन्न करन का
                                      ै
                       एकमात्र साधन ह तशक्षा का व्यापक प्रसार।
                        प्रश्न
                                                      े
                                                            म
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                                                                             े
                           ु
                                                                  ै
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                                   म
                                     े
                 (क) मनष्य अधम क कारण होन वाल अनथ को कस समझन लगा ह                 ै
                            े
                       ं
                                ु
                   (i) सि ं क अनभव स  े
                         म
                            े
                   (ii) वण भद स  े
                                             ु
                                   ै
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                                म
                   (iii) घणा, ईष्या, वमनस्य, कटिा स  े
                               ु
                                   ु
                   (iv) अपनी शभ बतध स  े
                                                                                             ै
                                                     े
                                                                   ृ
                                               ं
                 (ख) हवज्ञान की प्रगहत और सचार क साधनों की वद्धि का पररणाम क्या हुआ ह|
                                         ै
                            ें
                       े
                   (i) दश ं म तभन्निा बढी ह।
                                             ै
                               ै
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                             ें
                   (ii) दश ं म वमनस्यिा बढी ह।
                                ू
                                    ाँ
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                   (iii) दश ं की दररया कम हुई ह।
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                                 े
                             ें
                                                 ै
                   (iv) दश ं म तवदशी व्यापार बढा ह।
                       े
                            ें
                 ग) दश म आज भी कौन-सी समस्या ह        ै
                   (i) नफ़रि की
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